19/12 يعقوب 1-5

[ar] يعقوب 1-5

^{1: 1} يعقوب عبد الله والرب يسوع المسيح يهدي السلام الى الاثني عشر سبطا الذين في الشتات
² احسبوه كل فرح يا اخوتي حينما تقعون في تجارب متنوعة
³ عالمين ان امتحان ايمانكم ينشئ صبرا.
⁴ واما الصبر فليكن له عمل تام لكي تكونوا تامّين وكاملين غير ناقصين في شيء.
⁵ وانما ان كان احد تعوزه حكمة فليطلب من الله الذي يعطي الجميع بسخاء ولا يعيّر فسيعطى له.
⁶ ولكن ليطلب بايمان غير مرتاب البتة لان المرتاب يشبه موجا من البحر تخبطه الريح وتدفعه.
⁷ فلا يظن ذلك الانسان انه ينال شيئا من عند الرب.
⁸ رجل ذو رايين هو متقلقل في جميع طرقه.
⁹ وليفتخر الاخ المتضع بارتفاعه.
¹⁰ واما الغني فباتضاعه لانه كزهر العشب يزول.
¹¹ لان الشمس اشرقت بالحرّ فيبّست العشب فسقط زهره وفني جمال منظره. هكذا يذبل الغني ايضا في طرقه.
¹² طوبى للرجل الذي يحتمل التجربة. لانه اذا تزكى ينال اكليل الحياة الذي وعد به الرب للذين يحبونه
¹³ لا يقل احد اذا جرّب اني أجرّب من قبل الله. لان الله غير مجرّب بالشرور وهو لا يجرّب احدا.
¹⁴ ولكن كل واحد يجرّب اذا انجذب وانخدع من شهوته.
¹⁵ ثم الشهوة اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا.
¹⁶ لا تضلّوا يا اخوتي الاحباء.
¹⁷ كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق نازلة من عند ابي الانوار الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران.
¹⁸ شاء فولدنا بكلمة الحق لكي نكون باكورة من خلائقه
¹⁹ اذا يا اخوتي الاحباء ليكن كل انسان مسرعا في الاستماع مبطئا في التكلم مبطئا في الغضب.
²⁰ لان غضب الانسان لا يصنع بر الله.
²¹ لذلك اطرحوا كل نجاسة وكثرة شر فاقبلوا بوداعة الكلمة المغروسة القادرة ان تخلّص نفوسكم.
²² ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم.
²³ لانه ان كان احد سامعا للكلمة وليس عاملا فذاك يشبه رجلا ناظرا وجه خلقته في مرآة.
²⁴ فانه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو.
²⁵ ولكن من اطّلع على الناموس الكامل ناموس الحرية وثبت وصار ليس سامعا ناسيا بل عاملا بالكلمة فهذا يكون مغبوطا في عمله.
²⁶ ان كان احد فيكم يظن انه ديّن وهو ليس يلجم لسانه بل يخدع قلبه فديانة هذا باطلة.
²⁷ الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه افتقاد اليتامى والارامل في ضيقتهم وحفظ الانسان نفسه بلا دنس من العالم
^{2: 1} يا اخوتي لا يكن لكم ايمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة.
² فانه ان دخل الى مجمعكم رجل بخواتم ذهب في لباس بهي ودخل ايضا فقير بلباس وسخ
³ فنظرتم الى اللابس اللباس البهي وقلتم له اجلس انت هنا حسنا وقلتم للفقير قف انت هناك او اجلس هنا تحت موطئ قدميّ
⁴ فهل لا ترتابون في انفسكم وتصيرون قضاة افكار شريرة.
⁵ اسمعوا يا اخوتي الاحباء أما اختار الله فقراء هذا العالم اغنياء في الايمان وورثة الملكوت الذي وعد به الذين يحبونه.
⁶ واما انتم فاهنتم الفقير. أليس الاغنياء يتسلطون عليكم وهم يجرّونكم الى المحاكم.
⁷ أما هم يجدّفون على الاسم الحسن الذي دعي به عليكم.
⁸ فان كنتم تكملون الناموس الملوكي حسب الكتاب. تحب قريبك كنفسك. فحسنا تفعلون.
⁹ ولكن ان كنتم تحابون تفعلون خطية موبّخين من الناموس كمتعدّين.
¹⁰ لان من حفظ كل الناموس وانما عثر في واحدة فقد صار مجرما في الكل
¹¹ لان الذي قال لا تزن قال ايضا لا تقتل. فان لم تزن ولكن قتلت فقد صرت متعديا الناموس.
¹² هكذا تكلموا وهكذا افعلوا كعتيدين ان تحاكموا بناموس الحرية.
¹³ لان الحكم هو بلا رحمة لمن لم يعمل رحمة. والرحمة تفتخر على الحكم
¹⁴ ما المنفعة يا اخوتي ان قال احد ان له ايمانا ولكن ليس له اعمال. هل يقدر الايمان ان يخلّصه.
¹⁵ ان كان اخ واخت عريانين ومعتازين للقوت اليومي
¹⁶ فقال لهما احدكم امضيا بسلام استدفيا واشبعا ولكن لم تعطوهما حاجات الجسد فما المنفعة ‎.
¹⁷ هكذا الايمان ايضا ان لم يكن له اعمال ميت في ذاته.
¹⁸ لكن يقول قائل انت لك ايمان وانا لي اعمال. أرني ايمانك بدون اعمالك وانا اريك باعمالي ايماني.
¹⁹ انت تؤمن ان الله واحد. حسنا تفعل. والشياطين يؤمنون ويقشعرون
²⁰ ولكن هل تريد ان تعلم ايها الانسان الباطل ان الايمان بدون اعمال ميت.
²¹ ألم يتبرر ابراهيم ابونا بالاعمال اذ قدم اسحق ابنه على المذبح
²² فترى ان الايمان عمل مع اعماله وبالاعمال اكمل الايمان
²³ وتم الكتاب القائل فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا ودعي خليل الله.
²⁴ ترون اذا انه بالاعمال يتبرر الانسان لا بالايمان وحده.
²⁵ كذلك راحاب الزانية ايضا أما تبررت بالاعمال اذ قبلت الرسل واخرجتهم في طريق آخر.
²⁶ لانه كما ان الجسد بدون روح ميت هكذا الايمان ايضا بدون اعمال ميت
^{3: 1} لا تكونوا معلّمين كثيرين يا اخوتي عالمين اننا نأخذ دينونة اعظم
² لاننا في اشياء كثيرة نعثر جميعنا. ان كان احد لا يعثر في الكلام فذاك رجل كامل قادر ان يلجم كل الجسد ايضا.
³ هوذا الخيل نضع اللجم في افواهها لكي تطاوعنا فندير جسمها كله.
⁴ هوذا السفن ايضا وهي عظيمة بهذا المقدار وتسوقها رياح عاصفة تديرها دفة صغيرة جدا الى حيثما شاء قصد المدير.
⁵ هكذا اللسان ايضا هو عضو صغير ويفتخر متعظما. هوذا نار قليلة اي وقود تحرق.
⁶ فاللسان نار. عالم الاثم. هكذا جعل في اعضائنا اللسان الذي يدنس الجسم كله ويضرم دائرة الكون ويضرم من جهنم.
⁷ لان كل طبع للوحوش والطيور والزحافات والبحريات يذلل وقد تذلل للطبع البشري.
⁸ واما اللسان فلا يستطيع احد من الناس ان يذلله. هو شر لا يضبط مملوء سمّا مميتا.
⁹ به نبارك الله الآب وبه نلعن الناس الذين قد تكوّنوا على شبه الله.
¹⁰ من الفم الواحد تخرج بركة ولعنة. لا يصلح يا اخوتي ان تكون هذه الامور هكذا.
¹¹ ألعل ينبوعا ينبع من نفس عين واحدة العذب والمر.
¹² هل تقدر يا اخوتي تينة ان تصنع زيتونا او كرمة تينا. ولا كذلك ينبوع يصنع ماء مالحا وعذبا
¹³ من هو حكيم وعالم بينكم فلير اعماله بالتصرف الحسن في وداعة الحكمة.
¹⁴ ولكن ان كان لكم غيرة مرة وتحزب في قلوبكم فلا تفتخروا وتكذبوا على الحق.
¹⁵ ليست هذه الحكمة نازلة من فوق بل هي ارضية نفسانية شيطانية.
¹⁶ لانه حيث الغيرة والتحزب هناك التشويش وكل امر رديء.
¹⁷ واما الحكمة التي من فوق فهي اولا طاهرة ثم مسالمة مترفقة مذعنة مملوءة رحمة واثمارا صالحة عديمة الريب والرياء.
¹⁸ وثمر البر يزرع في السلام من الذين يفعلون السلام
^{4: 1} من اين الحروب والخصومات بينكم أليست من هنا من لذّاتكم المحاربة في اعضائكم.
² تشتهون ولستم تمتلكون. تقتلون وتحسدون ولستم تقدرون ان تنالوا. تخاصمون وتحاربون ولستم تمتلكون لانكم لا تطلبون.
³ تطلبون ولستم تأخذون لانكم تطلبون رديّا لكي تنفقوا في لذّاتكم
⁴ ايها الزناة والزواني أما تعلمون ان محبة العالم عداوة للّه. فمن اراد ان يكون محبا للعالم فقد صار عدوا للّه.
⁵ ام تظنون ان الكتاب يقول باطلا. الروح الذي حل فينا يشتاق الى الحسد.
⁶ ولكنه يعطي نعمة اعظم. لذلك يقول يقاوم الله المستكبرين واما المتواضعون فيعطيهم نعمة.
⁷ فاخضعوا للّه. قاوموا ابليس فيهرب منكم.
⁸ اقتربوا الى الله فيقترب اليكم. نقوا ايديكم ايها الخطاة وطهروا قلوبكم يا ذوي الرأيين.
⁹ اكتئبوا ونوحوا وابكوا. ليتحول ضحككم الى نوح وفرحكم الى غم.
¹⁰ اتضعوا قدام الرب فيرفعكم
¹¹ لا يذم بعضكم بعضا ايها الاخوة. الذي يذم اخاه ويدين اخاه يذم الناموس ويدين الناموس. وان كنت تدين الناموس فلست عاملا بالناموس بل ديانا له.
¹² واحد هو واضع الناموس القادر ان يخلّص ويهلك. فمن انت يا من تدين غيرك
¹³ هلم الآن ايها القائلون نذهب اليوم او غدا الى هذه المدينة او تلك وهناك نصرف سنة واحدة ونتجر ونربح.
¹⁴ انتم الذين لا تعرفون امر الغد. لانه ما هي حياتكم. انها بخار يظهر قليلا ثم يضمحل.
¹⁵ عوض ان تقولوا ان شاء الرب وعشنا نفعل هذا او ذاك.
¹⁶ واما الآن فانكم تفتخرون في تعظمكم. كل افتخار مثل هذا رديء.
¹⁷ فمن يعرف ان يعمل حسنا ولا يعمل فذلك خطية له
^{5: 1} هلم الآن ايها الاغنياء ابكوا مولولين على شقاوتكم القادمة.
² غناكم قد تهرأ وثيابكم قد اكلها العث.
³ ذهبكم وفضتكم قد صدئا وصدأهما يكون شهادة عليكم ويأكل لحومكم كنار. قد كنزتم في الايام الاخيرة.
⁴ هوذا اجرة الفعلة الذين حصدوا حقولكم المبخوسة منكم تصرخ وصياح الحصادين قد دخل الى أذني رب الجنود.
⁵ قد ترفهتم على الارض وتنعمتم وربيتم قلوبكم كما في يوم الذبح.
⁶ حكمتم على البار. قتلتموه. لا يقاومكم
⁷ فتأنوا ايها الاخوة الى مجيء الرب. هوذا الفلاح ينتظر ثمر الارض الثمين متأنيا عليه حتى ينال المطر المبكر والمتأخر.
⁸ فتأنوا انتم وثبتوا قلوبكم لان مجيء الرب قد اقترب.
⁹ لا يئن بعضكم على بعض ايها الاخوة لئلا تدانوا. هوذا الديان واقف قدام الباب.
¹⁰ خذوا يا اخوتي مثالا لاحتمال المشقات والاناة الانبياء الذين تكلموا باسم الرب.
¹¹ ها نحن نطوّب الصابرين. قد سمعتم بصبر ايوب ورأيتم عاقبة الرب. لان الرب كثير الرحمة ورأوف
¹² ولكن قبل كل شيء يا اخوتي لا تحلفوا لا بالسماء ولا بالارض ولا بقسم آخر. بل لتكن نعمكم نعم ولاكم لا لئلا تقعوا تحت دينونة
¹³ أعلى احد بينكم مشقات فليصلّ. أمسرور احد فليرتل.
¹⁴ أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب
¹⁵ وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.
¹⁶ اعترفوا بعضكم لبعض بالزلات وصلّوا بعضكم لاجل بعض لكي تشفوا. طلبة البار تقتدر كثيرا في فعلها.
¹⁷ كان ايليا انسانا تحت الآلام مثلنا وصلّى صلاة ان لا تمطر فلم تمطر على الارض ثلاث سنين وستة اشهر.
¹⁸ ثم صلّى ايضا فاعطت السماء مطرا واخرجت الارض ثمرها
¹⁹ ايها الاخوة ان ضل احد بينكم عن الحق فردّه احد
²⁰ فليعلم ان من رد خاطئا عن ضلال طريقه يخلّص نفسا من الموت ويستر كثرة من الخطايا ٍ

---